Kategoria: Arendt
-
Synkät ajat ja julkinen elämä
Puhe synkistä ajoista vahvistaa itse itseään jukisilla alueilla. Ei ole sattuma, että yhteiskunnalliset kriisit ja julkisen keskustelun kriisit ovat saman aikaisia ja sekoittuvat toisiinsa. Pakolaisten kohtelu ja keskustelukumppaneiden kohtelu verkossa ovat synkkien aikojen merkkejä, niin että samanaikaisesti kun ongelmat kasvavat niin myös sekaannus kasvaa. Men in Dark Times, Hannah Arendtin esseevalikoima vuodelta 1968, keskittyy kysymykseen,…
-
Draamallisuus ja teatraalisuus kiistoissa (Arendt)
(Risto Niemi-Pynttäri) Verkkoalueiden elämässä on draamallisia piirteitä, jotka eivät tunnu sopivan yhteen sen sosiaalisten piirteiden kanssa. Uskoakseni se, mikä tekee FB keskusteluista draamaa on yksinkertaisesti se, että tilanteissa on näyttämö ja yleisö. Vaikka FB kommentti olisi osoitettu vain yhdelle, niin samalla se on esitetty tavalla joka implikoi kokonaisen yleisön. Samalla kun FB on näyttämö, joka…
-
Walter Benjamin ja julkisuus
(Risto Niemi-Pynttäri) Walter Benjamin oli harvojen tuntema, kun hän natseja paetessaan jäi jumiin Ranskan rajalle ja teki itsemurhan keväällä 1940. Riivattu epäonni oli vaivannut Benjaminia jo pitkään, ja se huipentui natsien nousuun. Luen seuraavassa Hannah Arendtin Benjamin -esseetä Men in dark times -teoksesta (1968) kysyen sitä, millaiset seikat vaikuttivat siihen, että hän ei saanut julkista…
-
Humaanius, humanismi ja julkinen elämä
Arendt tarkastelee G.E. Lessingiä. History knows many periods of dark times in which the public realm has been obscured … Those who have lived in such times and been formed by them have probably always been inclined to despise the world and the public realm, to ignore them as far as possible.. (Arendt 1968, 11)…
-
Vapaus ja virtuositeetti
Kysymys vapaudesta verkon julkisissa tiloissa herättää mielikuvia joko piittaamattomasta vapaudesta tai vapauden katoamisesta. Filosofia tarjoaa kuitenkin pitkään ja huolellisesti kehitellyt käsitteet vapauden mahdollisuuksien työstämiseksi sinne, missä sitä ei näyttäisi olevan. Hannah Arendt What is Freedom -esseessään (1961) perustelee, miksi vapaus kuuluu erityisesti julkisille alueille, ja kuinka vapaus tulee ilmi ennen kaikkea virtuoosimaisen loistavassa sanan käytössä…